從敬畏到敬拜

我們所能從事的最偉大的活動是什麼呢？就是敬拜上帝！敬拜不是例行公事般草率地反覆祈求，也不是聆聽激動人心的音樂。查理．衛斯理說，敬拜乃是「陶醉在奇妙、摯愛和讚美中」的體驗。是敬畏激發出敬拜頌讚。

第一眼看到大峽谷，我驚嘆得說不出話來。開車載我去的朋友默默地站在我身邊，欣賞我的反應。那鬼斧神工的奇景震攝住了我，讓我不由自主地想到，這只不過是上帝榮美的一瞥而已。不過，我的敬畏，只是敬畏而已，還不是敬拜。

在我與聖經中的耶穌面對面時，我的反應就截然不同了。當我真正看到耶穌的榮美時，敬畏就變成了敬拜。是什麼抓住了我的心呢？是他毫無玷污的純潔：「你們中 間誰能指證我有罪呢？」（約翰福音8章46節）是他無人能比的智慧：「從來沒有像他這樣說話的」（約翰福音7章46節）。是他無限的憐憫：「他看見許多的 人，就憐憫他們」（馬太福音9章36節）。還有他無與倫比的尊榮：「就在他們面前變了形像」（馬太福音17章2節）。

當我看到福音書中的耶穌時，我的敬畏就變成了敬拜。我就屈身敬拜，像多馬一樣大呼：「我的主，我的上帝！」（約翰福音20章28節）VCG

靈命日糧 - 2006年10月29日

I used to expect great music during worship and any singing short of perfect is not acceptable to me. But one day during worship, a girl who is "musical challenged" was singing besdies me, and I can feel her longing for God through her singing. The lesson for me is to worship God from the heart, and not just be a spectator. We can worship God in many ways, whether it is singing, testifying, or loving others, so long that we are "in it". For me, worship time will always be a time of awe and love for God.

失即是得

金句: 「少種的少收，多種的多收。」（哥林多後書9章6節）

在家父的農場裏，有幾塊田要用手工播種。他會在腰間綁一個帆布袋，就像袋鼠的肚袋一樣，裡面裝滿種子，然後隨走隨撒。這樣，他就能把種子撒向四面八方。

農夫在田裡撒種，看起來像是扔掉種子。種子似乎是失去了，但實際上沒有。農夫到了時候就要收回，而且收成許多倍。

我們把自己交給主使用，在人看來，我們似乎是在浪費自己的生命。但耶穌說，我們只有在他裏面失喪生命，才會得到真正的生命（馬太福音10章39節）。

耶穌教導我們，衡量生命，是用失而非得，是用犧牲而非自保，是為別人花時間而不是自己虛擲光陰，是為別人付出愛而非單愛自己。

生命的法則是：上帝祝福那些捨棄生命和財物的人（哥林多後書9章6節）。把你所得到的真理傳揚出去，他就會賜給你更多可以播撒。付出你的時間，你就會有更多的時間可以給予。不為你的愛心設限，你就會有更多的愛去愛人。

以色列的智者說：「有施散的，卻更增添」（箴言11章24節）。這是世界上最古老而又看似矛盾的箴言，不過它卻行之有效。DHR

靈命日糧 - 2006年10月26日

It may seem paradoxical that to gain more, one must lose. Perhaps it is a form of grace when one gives to the undeserved, as Jesus has taught and demonstrated by sacrifying His life. When one is commited to serving God, whether in a church or fellowship, one should keep in mind and be ready for lots of sacrifices. In turn, God will provide and strength those who serve Him.

感恩之旅

根據美國一些醫生的研究，數算恩典有助於身體的健康。那些每週持續記錄感恩日誌的測試者，身體上的不適比那些每天記錄爭吵或流水帳的測試者少。

馬丁斯利格曼醫生設計了「感恩之旅」，用來增強情感健康。他要人回憶改變他們生命的人，把那人如何幫助他們的故事寫出來，然後去拜訪對方，並把寫出來的故 事大聲讀出來。實驗顯示，一年之後，那些這樣做的人比以前更快樂，沮喪的時間也減少了。而更重要的是，你這麼做，對你所感謝的人，會有極大的影響！

使徒保羅提到好多幫過他的人，就是他要感謝的人（羅馬書16章1-16節）。他說非比「幫助許多人」，百基拉和亞居拉為了他的性命 「將自己的頸項置之度外」，還有馬利亞，也為了他「多受勞苦」。在寫給羅馬教會的信中，他特意向他們致謝。

有誰曾幫你塑造人生？為了他們的緣故，也為了你自己的緣故，你願意做一趟感恩之旅嗎？AMC

靈命日糧 - 2006年10月19日

The English title for this article is 'A Gratitude Visit'. What a wonderful idea it is! Let's learn from aposle Paul and learn to give thanks to all the people who had helped us. Let's go take the trip that is free, refreshing to the soul; additionally, it is beneficial to one's physical and spiritual health. Give thanks.

輕率的傳道者

有時，那些反對基督教的人其實並不是反對基督，而是反對那些虛偽的信徒。但諷刺的是，這些人並不明白，沒有任何人比耶穌更加痛恨偽善。

我們恐怕都碰到過一些嘲笑基督教的人，他們不加思索就人云亦云地說，「教會裡都是偽君子。」然而，碰到這種說法，切莫貿然回應，或嗤之以鼻，卻要引以為戒，免得這些話變成事實。

我們都很容易認為自己並不是偽君子，但請認真想一想，我們可曾做過這樣的基督徒？有位姊妹朝窗外瞄了一眼，看到一個專管閒事、喋喋不休的鄰居朝她家走了過 來，於是，這位姊妹在她那些有樣學樣的年幼子女面前嘀咕說：「天啊，不會吧，她又來了！」但打開門之後，又虛情假意地脫口而出說：「啊，真高興妳來了！」

我們口所說的話，與我們的生活常常格格不入。在馬太福音23章1-12節中，耶穌講到那些假冒為善的律法師，又警戒門徒說：「不要效法他們的行為，因為他們能說不能行。」（3節）

上帝教導我們，不要讓生活中輕率的偽善之舉影響那些抵擋基督的人。

主啊，求你助我作一個「謹言慎行的傳道者」。

靈命日糧 - 2006年10月14日

Let all servants of God take to heart that people are not converted to Christians by preaching alone, but by experiencing God. The Great Command asks us to love each other, perhaps it is the only way we can reflect God's glory and to convince people God is real and He can change lives and defy nature's law of ungrace.

建立帝國

但以理曾針對尼布甲尼撒王的驕傲發出警告，此後，這位巴比倫王被擊打而喪失心智。他在田間生活，覺得自己是野獸，七年之後，主才恢復他的心智。

尼布甲尼撒先前誇口說：「這大巴比倫不是……要顯我威嚴的榮耀嗎？」（但以理書4章30節）現在變成了謙卑的祈禱：「現在我尼布甲尼撒讚美、尊崇、恭敬天上的王」（37節）。他過去因建立了帝國而驕傲，如今卻深深懊悔。

聖經教師麥吉（J. Vernon McGee）曾對今日教會致力於「建立帝國」表示憂心，他給基督徒領袖的建議是：「不要把你自己的教會建成一個小小的帝國，我一開始就指出了這一點，因為 我對此無比憂心。」然後他鼓勵這些領袖們，應該「建造人們的生命」，並將一切結果交給上帝。

倘若哪家教會在數字統計、營造建築物和種種項目上投入太多精力，就容易滋長驕傲，而忽略上帝兒女的真正需要。

耶穌從不忽視個人的重要性，他花時間與十二門徒在一起（馬可福音3章14節）。保羅也訓練提摩太，讓他日後去訓練別人（提摩太後書2章2節）。我們若把時間精力花在人的身上，上帝的國就會因此擴展。

靈命日糧 - 2006年10月11日

Pray that God will give all Christians the wisdom to invest in the needs of each person, and not on the superficial statistics that draws pride. I believe a church or fellowship can grow only if God's love is in it.

字謎遊戲症候群

在2005年於倫敦舉行的世界字謎大賽（World Scrabble Championship）決賽中，一名參賽者表示，要獲勝需要的是數學能力和絕佳的記憶力，字彙量並不重要。有位紐約時報記者稱這場賽事為「語言和字義 的離婚」，因為獲勝者可以使用諸如zobo或ogive這些晦澀的英文字獲取高分，卻全然不知其意思。

我們都很容易染上這種所謂的「字謎遊戲症候群」，用一些字句來辯贏信仰之事，自己既不理解其真義，也無法行出來。這麼一來，聖經章節就不再是改變生命，並讓人去身體力行的真理，反而變成了用來攻擊異議人士的武器。

在以色列歷史上有一段重要的時期，當時以斯拉向眾民講論摩西的律法書，他還有許多助手「清清楚楚地念上帝的律法書，講明意思，使百姓明白所念的」（尼希米記8章8節）。百姓聽到這些話，領悟之後，就為罪深切痛悔，然後歡喜領受上帝的憐憫（9-11節）。

我們若剝離聖經字句的涵義，就會損壞我們與上帝、與他人的關係。存著順服的心來領悟，聖經就會帶給我們智慧、悔罪與歡欣。DCM

靈命日糧 - 2006年9月28日

Many Christians want to teach others about God. However, many people would like to have seen ane experienced God's presence from and through Christians. May God gives us wisdom not to judge and attack others, but to serve and be a light on earth.